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《冈仁波齐》启示你如何远离焦虑和悔恨

2018-05-26 21:00   来源:未知

  

人活着,到底为了什么?这是我听过的最好答案

1.一个人活在这个世界上是为了什么呢?我告诉你,是去经历和享受。没做过的事情要做一做,无则努力追求,有则尽情享乐。合,则来;不合,则散。这是简单却正确的道理。

2.活着,就是把时间浪费在美好的事物上。

3.活着意味着起床,上班,睡,吃,照顾自己,维护好身边人的关系,不是什么很有趣的生活,但你还是要继续生活下去。因为总会有变好的可能,有时候日子过得好,即使过得不好,有一天你也会笑着说出来。

4.人活着,是为了更好地死去。当回忆往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,能够说,我这一生没有白活。

5.每个人心中都有那么长的一个清单,清单写着多么美好的事情。可它们总是被搁置,在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题,而那些沉重抑郁的、不得已的,被叫做生活本身。

《冈仁波齐》启示你如何远离焦虑和悔恨

我有一个朋友小A,最近去省内某著名景点自驾游,回来跟我抱怨,本来去的时候心情很好,却因为路途中一次小小的刮蹭事故,不但败坏了所有兴致,最后还差点闹到派出所里。事后,他跟我说起的时候,一脸后悔的表情,一直在说,本来不大的事,为什么就搞成那样呢,搞得我几天都心情不好,但是当时你来我往,心里的那股火气真是压不住,唉!

我跟他说,你应该去看看《冈仁波齐》这部电影,看看里面的那些朝圣的人,是如何对待问题的,也许你会得到一些启发吧。

他说,我听说过这部电影,网上很多人都说,这些朝圣的人太愚昧,要不就是说他们不干正经事,不去建设国家之类的。你还建议我去看?

我说,事关一种宗教信仰,那不是我们这些无神论者可以理解的,更不应该随随便 便就将其定义为:愚昧、落后。我看到的是,他们面对生活中那些躲不掉的苦难、灾难,是用一种什么态度去面对和解决的。这也是我们这些生活在现代都市的人,最应该好好思考的。

《冈仁波齐》讲的是一个朝圣的故事,但它更像一部朴素的纪录片,自始至终,平平淡淡。就像电影的宣传语所说的:没有高潮,没有意义,这就是人生!

网上有很多批判的声音,比如愚昧,落后,不思进取,得过且过。其实这些批评的言辞,首先来自于价值观的差异,是我们这些现代人,用我们所认可,我们所遵循的那一套价值观,去评价那些藏传佛教徒的价值观。价值观有不同,没有对错。我们用自己的价值观做标准,去评判别人的价值观对错,可是谁又来评判我们的价值观呢?

在我看来,我的朋友小A所遭遇的那些问题,愤怒,悔恨等等,我们每一个生活在现代社会的人,每天也都在同样的面对着。而《冈仁波齐》这部电影所传达的,恰恰能够为这些问题的解决提供某种借鉴。

我归纳了三个方面以供借鉴。

第一,简单的生活。

电影中的藏民生活方式简单,用我们的标准来评价就是单调乏味。每天除了吃饭睡觉,就是放牛,劈柴,念经祈祷。

电影刚开始,一个小姑娘刚睡醒,她的父亲已经在焚香祷告,念念有词了。藏民的生活说不上富裕,但是温饱肯定没有问题,他们对物质的需求几乎可以忽略,就是温饱。破旧的衣服,吃的也很简单,但是精神的追求,却绝不简单,祷告是他们生活中不可缺少的一部分,无论男女老幼都得参与,他们的精神生活是充实的,富足的。这种充实,富足同样不是我们可以理解的,每日的诵经祷告早已通过几百年甚至上千年的传承,深入他们骨髓,成为他们生活不可缺少的一部分,就如同手机成了我们生活不可缺少的一部分一样。

我并不认为我们应该去过他们的生活,经历过灯红酒绿,五彩斑斓的现代人,是无法忍受那种清苦的生活的。但是我认为,我们所处的这样一个世界,这样一种目不暇接的现代生活,它确实给我们带来了物质和精神上的丰富选择,但是这丰富的反面就是人们再也无法专注和平静,再也无法摆脱浮躁、悔恨和焦虑的困扰。

每天我们从手机上获取无数的信息,但是这些信息就像风一样,吹过之后什么都没留下,除了一颗持续躁动不安的心。我们太需要专注和平静了,我们太需要一种充实的精神生活,来让自己满足,而我们所拥有的丰富多彩的生活不过是走马灯似的眼花缭乱罢了。如同一个漫步沙滩的小孩子,满目都是漂亮的鹅卵石,捡到这颗,又看中那颗,再继续发现更漂亮的,最后只得到两手空空。而藏民的生活方式可以给我们提供借鉴的就是它的简单,却不乏味,乏味只是我们给它的定义,简单的生活一样可以是丰富多彩的,而得到简单又丰富,专注又平静的生活首先要做的就是,你得毫不保留的相信这种生活是存在的,而电影能提供给我们的借鉴正是,相信的力量,也就是信仰的力量。

第二,信仰的力量

信仰的力量是强大的,这种强大在平时的生活中几乎无法体现,但是当面对艰难险阻之时,它的力量开始爆发,朝圣者们之所以面对各种困难,始终如一,从未放弃,是因为他们的信仰,他们从骨子里相信,磕长头可以消除罪孽,可以为众生祈福。这一路的艰难,在我们看来不可思议,是不可能完成 的任务。但是他们完成了,这就是信仰的力量,而且这信仰必须是纯粹的,有一点杂念都不行,如果朝圣者中出现哪怕一点的质疑,质疑朝圣的目的,朝圣的结果,质疑对苦难的忍受值不值得,朝圣队伍最终都会功亏一篑。质疑只需要一点点,就能达到千里之堤溃于蚁穴的后果,因此信仰所具有的力量一定是来自于纯粹的,不含一点杂质的信。而这种程度的信,正是我们所缺少的。我们的选择太多,从来不知道该信什么,当然金钱除外。

生活在现代社会的中国人其实是没有真正的宗教信仰的。如果金钱也是一种宗教的话,那它一定是中国最大,教众最多的宗教。我们心中的所谓信仰,跟精神无关,它的目的更功利更直接,无非就是功名利禄这一些东西,当然事无绝对,现在有一股风潮就是,越来越多的都市白领们想通过信佛,禅修,来去除掉内心的躁动不安和杂念,甚至为此不惜花重金去参加为期几周的禅修班。

按我的理解和思考,好东西的得到绝无捷径可言,用几周的时间就能得到所谓的平静和安宁,极不现实。这不是去参加美术,书法培训班,几周的时间可以得到技术上很大的提高,平静和安宁不是一种技术,更不是手艺,它们是内心的感受。一个所谓的禅修班,如果它不是在骗人的话,那么几周的时间它只能教给你方法,比如冥想,正念这样一些概念性的东西和具体的操作方法。至于平静和安宁,那得看各人的领悟能力和修为了。方法随手可得,百度,谷歌,又何必非要花钱去学呢?

(责任编辑:admin)

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